民 间 各 类 灵 物 精 怪

你这个问题本身就有问题，你告诉我那个狐妖敢在人间如此大胆，还懂电脑，有文化，点评江山？我看是个勾引人的狐狸精吧 楼主也有自己的事情，更贴也是出于业余时间，不可能及时看到吧友的回复，不过你们也可以把自己的故事和问题写出来，我相信这个帖子里面一定有会看“事”的高人，有趣的事大家可以一起讨论。 西藏神秘起尸习俗缘由
一、矮门房屋的由来：所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸。藏族所言“弱郎”，就是指有些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。但必须在其躯体完好无损的状态中才能实现。如此说来，藏区的葬俗本身给起尸提供了极好机会。
在藏区，尤其在城镇，不管什么人死，并不是马上送往天葬台去喂鹰，而是先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷，超度亡灵，送往生等一系列葬礼活动，尸体在家至少停放三至七天后才就葬。若发生起尸，一般都有在这期间。许多老者和天葬师都说，他们曾经见过起尸，并且见过多次。但起尸都不是突发性的，而是事先皆有预兆。
二、起尸的预兆
　　那些将要起的尸，其面部膨胀，皮色呈紫黑，毛发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝前跑去所有起尸有一个共同的特点：就是不会讲话，不会弯腰，也不会转各，连眼珠子都有不会转动，只能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，起尸便用僵硬的手“摸顶”，使活人立刻死亡的同时也变成起尸。
第四种叫做“骨起”，即导致这种起尸的主要因素在其骨中，只有击伤其骨才能对付。第五种则叫“痣起”，就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。这是最难对付的一种起尸，尚未击中其痣之前四处乱闯害人。所以只能诱歼而无法捉拿。
　　当然，在那些古老的年代，这种防范起尸的措施仅仅在藏南和藏东那些有房子居住的地区使用，而在藏北广大地区，尤其居住在可可西里边沿地带的牧人们，则无法采用这种防范措施，牧人也常常提心吊胆地过日子。
三、起尸的故乡
　　闻名于世的可可西里地区因高寒缺氧缺乏水草，居住在这一地区的牧人们，由于环境所迫，只能到处游荡，逐水草而居，三天两头搬一次家，终年处于游牧状态。那里的人们生前没有稳定的居点，死后也没固定的天葬台。
　　凡采用这种葬法一般一脱衣，他生前盖何衣物原封不动地盖在死者身上，看上去，象一个活人睡觉似的。
比如，将尸体尤其发现有起尸的尸体丢于野外时，用一根绳索拴在天然的石桩或大石块上，以此避免起尸跑去害人。尽管如此，也免不了常有起尸发生。也常有人遇上起尸。
　　这就是西藏起尸的缘由。特殊的地理环境造就了特殊的习俗。虽然这种习俗看起来十分吓人，但是其中也蕴含着深深的文化底蕴。 正在写一个故事，云南那边的一个朋友说给我听的，还特意发了图片给我，是他们云南那边的僵尸事件，真实的，我根据记忆描述出来 说是他们那边农村有个少妇，怀孕时候不知道发生了什么事，不知道原因的去世了，家人发现之后，将其带回，因为家里特别穷，住那种可以称作棚子的住所，木板拼接为墙，波形石棉板为顶的这样摇摇欲坠的房子，所以尸体被发现找回来之后，就用席子一卷放在地上，等木材运来，然后做一口薄棺草草入葬。
有缘再见！ 最近在外面没时间写内容，以后再写吧请允许我晒几张路途所见的美景，人间仙境啊

趁着今天难得有点时间再分享一篇转载的故事，最近不会有太多时间，可能几天才一篇，有点慢。

感谢@柠檬树下七年秋 不断对我的顶贴支持
这个事听老辈人说的，说文革的时候闹大饥荒，有一家子住在窑洞里，有一个男子有一个七十多岁的老妈，还有一个媳妇和八岁的男孩子。那时候饥荒吃了上顿没下顿，全家的人非常难，正赶上村里招兵，全家人一商量，就让这个男子去当兵吧，将来还有个出头的日子，可是男子说我走了，你们生活咋办？男的说啥也不去，媳妇说你去吧！家里还有我呢！要不这样都在家都得等死，你出去闯出一条路还有个盼头，有能力了再接我们。男人想想就答应去报名参军了。
男人才走了几个月，媳妇孩子还有婆婆就都饿死了。村里人一看三口人都死了，就把窑洞给封上了，三个尸体也就封在窑洞里了。
三年过去了，饥荒也过去了，人们生活上也能行了，村里的人生活还算安稳，可是不知怎的村里人经常丢鸡鸭。起初大家以为有小偷，全村组织抓贼也没抓到，后来居然连坟地的尸体也丢了，这时候村里人坐不住了，村长找了几个年轻的人，晚上埋伏在坟地的草丛里，看看是啥玩意偷尸体。
几个后生晚上埋伏在草丛里，突然在坟地走出三个人，一老一少一小，来到一座坟跟前扒开坟，拿出一具尸体就开吃，几个后生借着月光一看，是以前闹饥荒的时候死去被封在窑洞的娘儿三个，几个年轻的后生吓的魂不附体，马上报告给村长。

（还是配张图吧，看着更刺激，哈哈）
村里的人大吃一惊，有岁数大的老人说道，这是尸体没有入土，长期封在窑洞里是成了厉尸鬼了，现在还没成气候，只能晚上出来吃动物啥的，等气候成了白天也就能吃人了！咱们搬到外村躲躲，请高人把尸鬼收了再回来吧。大伙一商量，说搬就搬。听老人说，后来这娘儿三个尸鬼白天也敢出来了，但是村里没人了就还吃坟地里的尸体。
有一天这个男的当兵出息了，骑着大马回村里接娘儿三个。到村里一看一个人也没有，心里嘀咕难道闹饥荒的时候，饿死的饿死，逃荒的逃荒了？心想母亲他们也不知道啥样子了，说着就来到家门口了，还是那个窑洞。他大喊娘我回来了，喊着喊着娘儿三个就出来了，老太太就说我儿回来了，全家抱到一起就哭，到屋里了男人觉得奇怪，屋里一点人气也没有，而且走的时候孩子八岁，现在都过三年多了，孩子也没长高，另外娘儿三个哭眼睛流不出眼泪，而且他骑的马就是不进院，没办法就拴在门口了。（听老人说这尸鬼最爱吃亲子肉，这娘儿三个是想迫不及待的想吃这个男的）
这男的看娘三个也不做饭，也不倒水，也不亲切，眼睛直勾勾的看着自己，还抿嘴好像很馋的样子，觉得事不对，就说妈我给你们买好吃的了，带了礼物了你们看看，我去喂喂马，这马也跑一天了都饿了。老太太说快去快回，这男的到门口骑上马一遛烟就跑了，听说那娘儿三个还追了好远没追上。
后来这村里路过一个游方老道，跑到外村就问这村是不是有尸鬼妖，村民一听来了高人了，马上把事情说了一遍。老道让准备十八口大缸，在村里搭好法台，法台下面一边九个大缸，老道说年轻的后生跑的快的，去窑洞把娘儿三个引来。有胆大的小伙子就去窑洞大叫“恶鬼出来”，说完就跑，随后这娘儿三个尸鬼就紧追，年轻人来到法台跑到老道身后。
只见这三个尸鬼刚到阵前，便每个大缸拜三下，原来这尸鬼看到这十八口大缸是十八罗汉。法台上的老道，手拿宝剑，面前摆着三清法玲，老道大喝道孽畜还不受死，娘儿三个恶鬼大怒直奔法台，老道马上晃起三清玲把恶鬼镇下法台，摔倒在地，这时候老道手拿桃木剑飞快地在娘儿三个心窝扎了进去，就这样把娘三个尸鬼消灭了。
这个故事是真是假楼主也不知道，大家就凑合着看吧。 比较可能的就是水鬼（红衣服为凶恶）找替身了，野鬼精怪几乎不会这么做，两岁的小孩是能看到不干净的东西的。一切看似不正常的其实都不是巧合，加上又是河里淹死的，是水鬼的可能性比较大 我想强调一下：这个帖子比较理论的观点内容是我花时间自己写的，另外还有些讲述关于人和事情的灵异故事是别人发给我的，特意发出来分享一下，为什么要发这些类型的呢？因为灵异吧很多帖子都比较单调，所以特意发些自己的观点叙述和精怪故事，希望各位能喜欢！我文采不好，有些文章写的不是很好，大家凑合着看吧，如有不同看法，可以楼下留言大家一起来谈论。 正在写一个关于妖的文章，喜欢的朋友可以看看，花了一个多小时，待会就发 ——妖精
自古以来，有无数生灵修成妖精，现在却消失的渺无音讯，那么妖精都去哪了？这次我就说这个话题。
事实上妖精并没有消失，只是人们不清楚什么是“性灵生物假造为人”。
性灵生物就是妖精的本来面目。性是性情，指的是地魂。灵是灵性，指的是天魂。生是生命，指的是生魂。物指的是万物，包括会动的、被动的、静动的、人造的、天生的。
所以“性灵生物假造为人”的意思是：除人以外，有性情的物、有灵性的物、有生命的物假造人的样子。所以假造人的精，就是妖精。
————妖、精
细分起来，妖和精完全不同。
妖是人之假造！例如：
人们浓妆艳抹、暴露肌肤，俗称妖里妖气。相貌平平假造成美艳无双，这是妖艳。男人阉割下体、隆胸假造，就是人妖。
精是物之性灵！例如：
玉石雕琢出好看的造型，称为精美。雕琢出灵性，就是精品。精品年头久远，随人出现性情，则成精了。
动物假造成人，称为妖精。
如狐狸穿上人的衣服假造成人，叫狐妖。
也就是说，妖精的喜欢弄虚作假。那么狐仙呢，修行的狐狸能够坦诚公开自己是狐狸而不蒙骗人，才叫狐仙，因为做到了求真，才是修真。
可笑的是，狐妖迷惑人，人不能辨认真假，所以狐妖能与人相处的很好。而狐仙坦诚相待，人却视其异类，反而遭人排斥驱逐。
————天威
建国后，太祖为天下太平，以天子之威令万物不得成精。那些封地气、破龙脉、立阵法、灭教团的做法，对妖精造成一定影响。
但是影响最大的还是天子之威，这才是令万物不得成精的根本原因。这天子之威是什么呢，那么厉害。
天子之威确实厉害，它只是停用了妖精这个词，禁止了人们谈论妖精，世上就没有妖精了。所以后来，就算妖精产生，那也不叫妖精了。
原来已经修成妖精的生灵，也只有几条出路，修仙、成魔、隐遁、附体、投胎、投胎……
所以现在经常听说有的狐仙帮人，有的狐仙害人，这是因为人们没有细分仙和妖而导致的。
修行的妖精，修仙成魔都很少再出现在人们视线里，唯有附体、托胎才被人所见，但是人又不懂如何区分。
————附体
那么妖精是如何附体的呢？它们要先修炼出魂识，魂识又叫魂实。
魂识是成为内丹之前的一股能量，妖精部分的魂魄和精血化成，大多数情况下是红光的雾状。因为魂识是吸收月亮的光华修炼，所以也散发朦胧的光华。妖精的魂识或内丹进入人体后，这个人就被附体了。
被魂识附体后，妖精就和人的意识争夺身体的控制权，也就出现疯癫和癔症。
如果吞了妖精的内丹，那么这个人没有可能与妖精争夺身体的控制权，妖精强大的魂识可以瞬间将人意识摧毁。
除非是修行的高人，在魂魄上的修行超越了妖精，才可以消灭妖精内丹中的魂识，将内丹炼化成为补品。但是这其实是非常危险的行为，有很多杀死妖精吞噬内丹的人，都悄悄的被妖精消灭意识，人体变成妖精魂识的躯壳。
————托胎
妖精托胎也与人投胎不同，妖精不通过六道转世。但是它们会和女人结缘，然后放弃自己的身体和大部分修为以后，将魂识打入女人的卵子内，等待行房之后，缓缓孕育成人。
如此一来，妖精就就可以变成人身，这个办法是否有些奇葩呢？我还听说过一个更奇葩的故事。
有个妖精很想做人，她修为很高，不肯放弃千年修为，于是就变成一个婴儿，自己躺篮子里呆在路边，等待给人捡去收养。
这个把自己变弃婴的法子，有没有惊艳到你呢？
————庵店
前文说了，妖精不通过六道转世，因为妖精自知功德不够，投不了好胎。
而且投胎要去地府，寄人篱下必定受人差遣。做妖精本来就是为了自由自在，失去了自由那跟修真还有什么区别，所以妖精最排斥的就是这个。
但是建国后，原先成为妖精的，也就不存在了。因为妖精这大类易名了，那么它们现在叫什么，是如何形态的呢？
古代妖精穿人的衣服，假造成人。善于迷惑、欺骗人。它们受庵店管制和统领，这个庵店是道门的一派，供奉了妖劫录，才能管制和统领天下妖精。
庵店这个店字，原字形为上广下电，这个词意思是覆盖草木的广大地洞，为妖精修行的地方。在这个地方修行，不但有道门供养，还不必担心天劫。有时候帮道门济世救人，所以是受大多数妖精欢迎的。
后来因为天下大乱，战争波及到了庵店，道门在迁移的时候妖劫录突然失踪，庵店就此没落。
而那妖劫录则落到龙虎山，被供在上清宫伏魔殿里，妖精也就分为几派，一部去了龙虎山。
————寿命
回到主题把，妖精有很大一部分转世变成了人，这里我就补充一下妖精的寿命。
以动物修成的妖精而论，寿命都在三百年左右，有些能活到五百岁，上天会降下雷劫。渡过了再过五百年，即一千年左右，有阴火之劫，几乎九成九的妖怪都死在这个大劫。如果渡过，再五百年，还有赑风之劫，渡过三大劫，就自然成仙了。而草木修成的，也基本避不过五百岁
那些桌椅、木棍、扫把成妖精的，很难熬过百年。而草木修成的，也基本避不过五百岁的雷劫。
所以做妖精，也很难…… 最后我说说前文提到的妖劫录，又称地书。
在现实中，妖劫录也是存在的，它的功效非常奇特，能吸收妖精的三灾大劫。也因为这种逆天的功效，庵店才能统领无数妖精。
好了，妖精去哪了这篇到此为止，感谢吧友观赏！ 对于建国后不许成精这个问题很多网友都有说过，之前网上也有过这样一个段子，其实并不是大家理解的那样。古代大唐建国之后，皇帝亲书圣旨埋与大唐龙脉之中，规定自此以后不许成精，这个才是建国以后不许成精的由来，后来随着唐王朝的覆灭，这个也就成了一纸空文。@怪侠一碗粥 1：夜不过河
俗话说夜不过河，夜不入林，这是老讲究。尤其一个人在陌生的地方，夜晚不要过河，一定找地方住一晚上而不要晚上过河。
如果有人说我有车，晚上过河上的桥是不是没事呢？然而并非如此。越大的河水阴气越重，夜晚鬼物更喜欢聚集在水边。而河水中央位置，被一些人视为黄泉缝隙——阴阳的缝隙就在每一条河水的中央。所以夜晚就算开车过河也是比较有危险的。
夜不入林，指的是不要大晚上进入深山老林，你说你家门口公园里200平米的小树林行不行呢？那个你进去一般问题不大，除非遇到特殊情况。夜晚的深山老林危险重重，很容易出问题。
2：人数从偶不从奇
人数从偶数，不从奇数 晚上走夜路，一群人结伴，最好是个偶数而不要是奇数。而最好的情况则是两人一组，而不要让某一个人落单。尤其是灵异事件高发的地区，奇数人一起走夜路，是比较危险的，一些鬼物专门喜欢帮人“凑整”。
同样的情况还发生在灵异事件高发的医院、学校地区，比如夜晚到医院探望住院的友人，最好偶数结伴而来，或者一个人自己来。三个人、五个人、七个人其实是最忌讳的组合。相比如3、5、7，一个人反而好一些。
3：尿液喷鬼
鬼物不喜欢两种东西：阳气重的东西，脏东西。在聊斋和许多笔记小说中，都有过用吐沫驱鬼的记载，这并不是文学创作，而是古老的风俗。
吐沫沾满了人的阳气，尤其是童男的吐沫效果最棒。而尿液也是强大的利器，遇到危机，解开裤子先尿一泡很可能灵异的状况就可以成功化解。特别是当你被鬼打墙的时候，撒尿其实是最有效的方法。
三不怕之人
有三类人其实可能一生都不会遇到鬼物或者灵异事件。
第一类人就是屠夫、杀过人的兵将。屠杀动物和人很多身上会有浓郁的煞气，就好比屠夫用了很久的刀，和在战场上杀过人的刀枪其实都是可以镇宅的，因为煞气很重，鬼物难近。
第二类人，是长得丑的人。长得特别丑的人几乎不会遇到鬼物，有一种说法：鬼也喜欢漂亮的。而长得特别丑的人（比如凤姐这类的）鬼是不会去找他们的。
第三类人，是大善人。善良到一定地步，鬼物不会去欺负他们，因为欺负他们鬼自己也会背负大因果。 还有一个很多人不了解的，就是快生育时的孕妇一般鬼物是不会去招惹的，因为孕育人的过程，孕妇身上的阳气会达到极致，鬼物根本近身不了。但是这主要是快临产那两周时候的情况。
错误诵经
错误诵经、点香会引鬼，这是一个很多人的误区，认为在家里念经、点香可以趋避鬼物，其实根本不是这么回事。
大家可以真正听职业僧人诵经，那根本不是一般人朗读的音调，错误的诵经方法会招惹鬼物，而胡乱在家里点香更是会招惹鬼物。对鬼物而言最棒的食物就是香，这也是俗话“敬香引鬼”的来历。
在夜路上，除非是你真的懂得诵经的方法，不要胡乱念经给自己壮胆，因为很可能本来没事结果你胡乱念经给招惹过来了。
6：带狗误区
偏僻的夜路带狗去没什么用 狗本身是阴物，动物里面最典型的阳物是老虎，以及小虎——虎斑猫。
这也是老虎和虎斑猫具有镇宅趋避作用的原因。狗只能防御阳间的人，对鬼物没有实际的作用，甚至还很容易被鬼物附身。夜晚去灵异事件发生地区探险，带狗去是没用的，如果真能带，不如佩戴老虎的护身符之类的都比狗管用。
尤其如果是女孩子一个人夜晚去偏僻的路上，带狗反而加大的遇到鬼物的几率。不过狗确实有一个能力：见到鬼物会叫。有时候狗凭空叫，确实是因为看到了鬼物。从这个角度，狗是可以当做瞭望员和侦察兵的。 有的人会想，为什么自己见不到鬼？用什么办法都见不到。我奉劝一句：如果你现在见不到，应该感到高兴，且不问为什么要见鬼，见鬼这事从源头就对身体不好，很多见过的都不想见。见到的人都是有意或无意身跨两界，就像一半夏天，一半冬天，身体怎么可能好的起来？若是有能力驾驭还好，如果无能力又误闯进去的人，那真的就只剩后悔了。
古代对鬼神的认知比我们要深很多，但真正能接触到的少之又少，相隔几百几千年，这个比例不会发生什么变化，我们都是普通人，见不到是正常，见到了才奇怪呢，抱着敬畏心看看故事，满足下好奇就好，别被好奇心带偏了正路。